{"id":584,"date":"2018-10-10T16:41:40","date_gmt":"2018-10-10T14:41:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armandinechasle.fr\/blog\/?p=584"},"modified":"2021-03-14T20:18:25","modified_gmt":"2021-03-14T19:18:25","slug":"sorcieres-de-mona-chollet-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.armandinechasle.fr\/blog\/sorcieres-de-mona-chollet-2018\/","title":{"rendered":"Sorci\u00e8res de Mona Chollet (2018)"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Une grosse d\u00e9ception !<br><br>Si l&#8217;ouvrage dont la lecture est facile voire m\u00eame agr\u00e9able, il est \u00e0 noter qu&#8217;il n&#8217;est qu&#8217;une suite d&#8217;anecdotes tant\u00f4t historiques et contextuels. Dans cet ouvrage pas de th\u00e9ories, pas de r\u00e9flexions pouss\u00e9es sur qu&#8217;est ce que la lutte pour les droits des femmes mais plut\u00f4t des historiettes qui font rire jaune sur la place de la femme dans le temps.<br><br><\/h4>\n\n\n\n<p>N&#8217;oublions pas que Mona Chollet est journaliste au <em>Monde diplomatique<\/em>, ce qui peut expliquer ce ton l\u00e9ger aux anecdotes faciles. <br>Gloria Steinem, Betty Friedan, Barbara Macdonald sont cit\u00e9es mais leurs th\u00e9ories survol\u00e9es alors que l&#8217;on aurait envie d&#8217;en savoir plus sur leurs id\u00e9aux, leurs actions en tant que figures militantes.<br>La figure de la sorci\u00e8re m&#8217;a plus donn\u00e9 l&#8217;impression d&#8217;\u00eatre un pr\u00e9texte pour parler du f\u00e9minisme avec de petits anecdotes que r\u00e9ellement en faveur d&#8217;un militantisme conduisant \u00e0 repenser les genres et les droits. <br>Un ouvrage qui finalement, pour moi, reste tr\u00e8s consensuel, assez peu militant et qui met en valeur une image de la femme-h\u00e9ro\u00efne des temps anciens. <br>Toutefois, au vu de son succ\u00e8s je dois bien noter que je suis heureuse de voir un livre f\u00e9ministe, d&#8217;une maison d&#8217;\u00e9dition de taille raisonnable rester plus de 3 mois dans le Top des ventes essais (selon Livre Hebdo).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Enfin, \u00e0 mon sens, cette image de la sorci\u00e8re est pass\u00e9iste, l&#8217;on parle de la femme-h\u00e9ro\u00efne qui payait le prix de sa libert\u00e9 au Moyen-\u00c2ge. Depuis, tout n&#8217;a pas \u00e9volu\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 mais la foi -quelqu&#8217;en soit la religion- s&#8217;est vue modifi\u00e9e, le capitalisme a fait int\u00e9grer \u00e0 tous une notion d&#8217;individualisme tr\u00e8s fort, les m\u00e9thodes de contraceptions ont \u00e9volu\u00e9s, les technologies ont pris une place forte dans notre quotidien, etc. Apr\u00e8s l&#8217;essai f\u00e9ministe<em> <\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/hybristheatre.files.wordpress.com\/2010\/08\/manifeste-cyborg.pdf\"><strong><em>Le Manifeste Cyborg<\/em><\/strong><\/a><strong> de Donna Haraway, paru en 1984, il est pour moi essentiel de troquer la figure de la sorci\u00e8re \u00e0 celle de la cyborg -qui ne sont pas si \u00e9loign\u00e9es l&#8217;une de l&#8217;autre. \u00c0 l&#8217;heure du transhumanisme, des r\u00e9alit\u00e9s virtuelles, de l&#8217;intelligence artificielle, je souhaite savoir qu&#8217;elle sera la place de la femme dans une soci\u00e9t\u00e9 en pleine \u00e9volution techno. et non mettre en figure de proue le visage d&#8217;une femme sur le bucher.<\/strong><br><br><\/p>\n\n\n\n<p>NB : Lorsque j&#8217;ai lu <em>Beaut\u00e9 fatale<\/em> (2015) de la m\u00eame auteure j&#8217;ai eu la d\u00e9sagr\u00e9able impression d&#8217;un jugement sur ce que doit \u00eatre une femme f\u00e9minine et a contrario une femme f\u00e9ministe.<br><\/p>\n\n\n\n<p>NB : Photographie prise au Monte-en-l&#8217;air, Paris 20\u00e8me<br><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Une grosse d\u00e9ception ! 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